今天发表一段是多年前做心理医生的时候给一个学生的信，目前已经不联系了。我都不敢相信我曾经写过这么有深度的话。
所以，禅宗的开悟也是身体的行为，每个人看到六祖坛经，都觉得自己开悟了，实际上你开悟没？开了，但是只是开了一点点，因为你多多少少从本来无一物的感叹之中获得了喜悦和放松。从为所当为，顺其自然中管窥了彼岸风光，你只是身体的很小的一部分，就在大脑皮层那里开悟了，就开悟那么一小块。所以，客观的说，一点没开悟是不对的，如果说，一个学禅的人，没有大彻大悟就等于白扯，等于镜花水月，这个说法不客观，不负责任，不严密。我见过很多老师喜欢用打棍子打人，把学生的进步说的一无是处，仿佛学生必须百分百开悟了，他才满意，实际上时候这说明自己无知，别人说什么他都怼回去。在潜意识里，不是教导别人，是为了维护自己作为老师的地位和威严。老师不是统治者，是开导者，是鼓舞和支持者。所以，开悟是积累的，是一个工程，是一段路程，是一砖一瓦的堆积，是一步一个脚窝的印证。需要学生的努力，老师的点拨。
所以，我一向主张现在的弘法者们，要尊重现在流行的文化，不要以自己正统自居，仿佛自己掌握了世界上最为传统，尊贵的真理。认为目前的流行就是垃圾。鄙视目前的文化。任何不尊重时代的圣者都是假装的圣者。都名不副实，虚有其表。他们只会把当下的生活去拖回已经腐朽，已经化作泡影的过去之中，从而为自己的懦弱，为自己的逃避生活找一个优雅的借口。不管多么优雅，不管你怎么用金色的佛经，名贵的檀香，陈年的老茶（比如我就是，我经常），各种名的琴棋书画来装点。——借口就是借口，不管看起来多么美好。它总是那么软弱，那么无力，不能解决你的迷惑和纠结，不能安定你的自卑和恐惧。
时代赋予我们的生活方式，一定有原因。是需要我们领会和对待的，是需要珍惜的。如果我们能开悟，我们注定要在这个时代开悟，如果我们不能开悟，我们要勇敢的承担这个时代所有的混乱，肤浅，喧嚣和荒谬，来消磨业障和积累福报。当你真正接受的时候，你才会知道，其实我们这个时代是最好的时代。比释迦摩尼在世，比孔夫子在世，比任何祖师大德在世的时候还要好。有人说，不会吧，那时候在圣人身边受到教诲多好。我说你幼稚，只是在想象而已，其实你不知道他们真实的样子。你只是用你的完美主义去想想他们，真的在他们身边，你依然困惑，你依然怀念更早的佛陀，回到释迦摩尼的师父身边，你又想燃灯古佛了，佛还住过金砖铺地的房子，也去过妓院吃饭，讲法。依然让你觉得不纯洁，不高雅。同样的，回到孔子身边，你还会怀念三皇五帝。就觉得孔子的世界太乱了。这是其一。其二，你又怎么知道这个时代没有开悟的人存在呢，你又有什么证据证明你的左邻右舍不是圣人呢？要想嫁给青蛙王子，你必须去积极的亲吻每个青蛙。
实际上，我们现在知道的很多流传千古的成语，在当时，也是网路段子，比如逃之夭夭，就是一种调侃。桃之夭夭来自诗经，是形容美好的女子，她的外貌和德行，以及对婚姻的展望。后来就被改了一个字，调侃成逃之夭夭。现在有个流行词，叫做脑洞大开，这个词语最能形同开悟，十分的形象，逼真。脑洞大开就是突然想通了，突然明白了，豁然开朗了，和宇宙，和真理，和智慧，和般若联系一起了。那么这就是脑洞大开了。同样的，我们的心洞，我们的意志力之洞，慈悲之洞，情感表达之洞，都一起开了，全部打开了，这不就是大彻大悟了吗？那时候，你就虚空粉碎，大地平沉了。真真正正的全身心的，周身毛孔的开悟了。我说这种开悟叫做泡澡式开悟，开脑洞的开悟只是洗头的开悟。洗头开悟就是头上爽，脑子里爽。遇到身体力行的事情，你就打结了，你就纠结了。泡澡式开悟是全身冒汗，遍体舒服，整个的智慧层面，情感层面，意志层面，都有全方位的，立体的，深层的，调柔。你就如鱼得水，游戏人间。至于事业做多大，钱赚多少，全凭因缘，反正对于你，都无所谓了，因为你成了道的一部分。
从这个意义上说，开悟，证道，不是开悟，不是证道，是被悟开了，被道给证了。大家好好体会是不是这样。