腹痛诊断 http://www.jhkqk.com/kfbl/10307.html（一）何谓放生?救护那些被擒、被抓、即将被宰杀、命在垂危的众生的命，将被捕获的鱼、鸟等放之于山野或池沼等适合它们生存的自然环境中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。
（二）放生为什么会有那么大的功德？
(1)因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真理。放生就是救人家的命，种下善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
(2)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，都会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报!
(3)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛!
(4)天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自已的亲人!
(5)天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议!
（三）放生的功德利益。放生的功德无量无边，不可胜数：
(1)无刀兵劫，免除战争杀祸。
(2)长寿、健康、少病。
(3)免天灾横祸，无诸灾难。
(4)子孙代代昌盛，生生不息。
(5)多子宜男，所求顺逐。
(6)官禄亨通，一帆风顺。
(7)喜气吉祥、四季安宁。
(8)解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
(9)合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
(10)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
具体说来原因如下：
（1）放生就是救命：放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
（2）放生就是还债：我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
（3）放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，医院的急诊急救一般，一个刹那、一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
（4）放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
（5）放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
（6）放生就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
（7）放生就是积极：吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
（8）放生就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
（9）放生就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。（10）放生就是解冤：每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!
（11）放生就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
（12）放生就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
（13）放生就是救亲：每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!
（14）放生就是延寿：每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
（15）放生就是福善：救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生!
（16）放生能助生西：放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。
（四）慈悲护生、合理放生：印光大师在《印光法师文钞》中说，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。不要确立定期放生之约，不要只在固定地点放生，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。因此，放生也要讲究方法策略：
（1）要慈悲为怀，量力而行，提倡随缘尽力地放生，不刻意追求数量和形式。
（2）要精心组织，讲究科学。要了解放生动物的习性和放生的环境，确保被放生动物与放生环境相协调。必要时可向有关专家或机构寻求咨询和帮助，努力避免放生动物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。要精心组织，尽量减少放生动物在放生过程中的意外死亡。放生法会，应按照佛教仪轨如法进行，体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。
（3）要结合实际，把握几点：一是无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放；二是无定日，不可限定日时，避免贩者从中渔利；三是不固定位置，今日此地，明日他处；四是不公布；五是不泄露；六是随缘而做。
（4）要积极护生，如法放生。
附14种不花钱的放生方法：
（1）吃素并劝人吃素是不用花钱的放生；
（2）放生鱼子是不用花钱的放生；
（3）劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生；
（4）阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生；
（5）随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生；
（6）随喜放生，同样功德无量，也是不用花钱的放生；
（7）传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生；
（8）不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生；（9）滚烫开水不泼洒在庭院，碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生；
（10）喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生；
（11）用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生；
（12）不食坚果，不穿皮制品是不花钱的放生；
（13）海边捡海物，河边拾干坑是不花钱的放生；
（14）用佛法救度众生是不用花钱的放生。
据经中记载，多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
常见之现世功德有：
1孝道功德含孝养一切老人之功德
2慈道功德含慈爱一切幼儿之功德
3供养三宝含供养一切仙佛之功德
4放生物命含拯救一切生灵之功德
5葬尸施*含施棺一切埋骨之功德
6济病救伤含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修不需来世方见修之迅速得福福不唐捐有求必应今生花报福慧具足来世果报人天仙佛
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