关于民间送养论老幼病残弱势群体的生存 [复制链接]

前言

年两会提出：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾是我国当前社会的主要矛盾。这体现在普天之下，“幼有所养、老有所依、病有所医、弱有所扶、孕有所产、残有所帮”——活的有保障、有尊严、有意义。在嫦娥奔月的故土，风筝放飞的故乡山东潍坊，发生了一件事关老弱病残幼孕弱势群体的生养刚需、生活福祉、生存尊严的案例，被称“8.01专案”。本文将重点论述本案涉及到的案件定性、民生诉求、家国情怀。

一、本案缘起

从上世纪七十年代计划生育开始起，千万家庭的生养困扰就已持续成为国运担忧。年之后，接二连三放开二胎三胎，传承了几千年的多子多福伦理观念，在计划生育时代暗流涌动了40多年后，重新回归传统。传统无法割裂，历史总让人惦记，民意不可违逆。

本案11位当事人，属当前社会中一个可怜的充满善意爱心的却没有话语权的特殊弱势群体。由于身处生养困境，涉及个人隐私、生存尊严、生活颜面、三代同堂、传宗接代、未婚先孕、不孕不育、辅助生殖、试管代孕等太多难言之隐。

本案是当下社会一个极其非典型的典型案例。典型在本是民不告官不究的民间普遍常态存在，被炒作和歪曲报道。

本案涉及以下任重道远的探讨和探索：1）未婚先孕妇女开具引产证明、婴儿出生证明的开具、新生儿落户规定的与时俱进和历史变迁迫在眉睫2）无耻之徒以代孕、贩婴、拐卖儿童等敏感词语来恶意炒作、敲诈勒索、欺世盗名，给地方政府社会治理带来不必要的内耗；3）民间送养行为、拐卖儿童罪、买卖亲生子女行为的相关司法界定的滞后和模糊；4）放开三胎后计划生育时代低生育率、不孕不育、未婚先孕的当下社会现实；5）万不孕不育家庭、万失独家庭、千万单亲家庭等特殊家庭的生活福祉；7）涉及公检法等国家公权力机关在面对突发社会治理难题的公信力、判断力和正义担当；8）媒体媒体审判、民意审判、法庭审判法理情合一判定的公平正义与否；9）未婚先孕妇女流产与否、分娩安全、送养与否等人权保障10）不孕不育家庭的民间收养违法与否、生存尊严维护与否；11）未婚先孕婴儿的流与留、送养与否、是否最益于成长教育；12）社会稳定、婚姻维系、家庭幸福与否；13）媒体不核实真假善恶的唯恐天下无事的报道、舆论导向引发社会维稳、三四线地方政府治理。

当下社会，严重缺失了对未婚先孕妇女和婴儿以及不孕不育妇女家庭的